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Visita pastoral de l’any 1635

 “[…] mana que ningua persona puga aportar algun de armes dins la dita Iglesia sot la mateixa pena y que fent lo contrari se pare lo ofici. Item mana que ninguna persona se pugua arrimar als altars de dita Iglesia, ni posar sombreros, ni coves, ni altres coses sobre de ells attes causa gran indecència sots les dites penes. Item per quant los obrers baciners de animes y altres administradors son aportan en llurs cascs los diners que aplegant en dita Iglesia y moltes vegades los converteixen en llur propis usos ab animo de restituir-los quant daran compte, y succeeix moltes vegades quan donan dit compte no poder los restituir per raho de aversels gastat. Mana perço dit Senyor Visitador als dits obrers baciners de Animes y a altres qualsevols persones que tingan administracions en dita Iglesia que de aquesta hora al devant no sen pugan aportar de dita Iglesia algun diner en llurs cases de los que aplegaran sinó que aquels haien de desar en dita Iglesia sots les dites penes.”

 Visita pastoral de 28 de juliol de 1735

 “[…] siga prohibit y vedat que dona alguna no puga exercir lo offici de llevadora, que primer no sia ben instruida per lo Parroco, y aprobada per Nos, o per […] perço ordenam y mana a totas y sengles llevadoras existens en dita Parroquia que dins dos mesos del dia de la publicació del […] cartell en avans compradors fassen ortenció al Parroco de la aprobació que tenen de nostre V. G. o de nostres predecessors y no fentho axís ara per las horas las suspenem de dit offici de llevadora fins y a tant que […] examen del parroco aporten dita aprobació. Item com hajam trobat que de antiquissim temps del qual no hi ha memoria de homens, las casas y masos situats en la Parroquia de Dosrius fan que prortan una modica quantitat de cens ab grans, o diners per manutenció de la llantia que crema devant del Santíssim Sagrament […] los amichs a dita prestació peraque se mantingues la dita llantia com era de sa obligació y com hajam observat que alguns possessions de casas y masos rehusan, o se fan dificultosos en pagar lo dit cens o […] imposada, perçó ordenam y manam als administradors de dita llantia, que si algu rehusará pagar la dita annual prestació, acuden al Batlle de dita Parroquia peraque per via de justicia fasse satisfer lo que se […]; y en cas que lo Batlle no vulla ministrar Justicia, lo que podem persuadir, ne donen part al Rector de dita Iglesia; los quals los deuria anomestar baix pena de excomunió major fins a tres vegadas, senyalantlos per la primera un mes; per la segona quinze dias; y per la tercera deu dies. Y aixió amonestats rehusaran pagar, los declare publicament per excomunicats; per lo qual efecte fem especial comissió al Parroco de dita Iglesia que volem que tambe se entenga en los que tenen carrech de mantenir la llantia de la Iglesia de Canyamas per concorrer los matexos motius.”

 Visita pastoral de 10 d’octubre de 1739

 “[…] ordenam, y manam al Reverent Recot, que zelant lo culto y veneració de a casa del Señor, no permeta que durant los oficis divinals entre en la Iglesia ningu hom ab los cabells lligats, o ab rets en lo cap, no ab los gambets sense vestir, de manera, que si algu poch temeros de Deu nostre Senyor voldra persistir en la Iglesia ab dit modo indecent siuspenga los oficis divinal fins que per lo Batlle, regidors o obrers sia cospellit de ella als quals encarregam, y en lo señor exhosteem, que axi ho executen pera gloria de su […]. Item ordenam y manam als obrers tant de la Iglesia de Dosrius com de Canyamas, que en sos respectius arxius fassen fer, o comprondrer un calaix que tanque ab dos claus, de las quals tinga una lo Rector, y altre son respectius obrers, y que en ella se dejose tot lo que queda à favor de la Obra y demes Administracions en los passamanos de Comptes, aportant compte de entrada y exida conforme mes llargament ordenat en los llibres de la obra de cada una de ditas iglesias.”

Visita pastoral de 7 de gener de 1743

[Es demana als pares de família] “…que no permeten dormir junts minyons i minyones encara que de poca edat, per lo molt que a ells en estos temps se anticipa la malicia, y no menos permetan que Sacerdots forasters incognits celebren missa en sas Iglesias, sens aportar especial llicencia en escrits de nos, o de nostres Antecessors o Vicari General, ni que qualsevols Predicadors prediquen en altre modo del que ordenarem amb lo edicte per nos manat […] Per quant havem experimentat, que en las Iglesias de aquest nostre Bisbat, se procura mes la commoditat del còs, que la reverencia, y attenció, ques deu tenir en lo Sant Temple de Deu, que sobre tant havem encomanat, y que esta falta proceheix de la demasiada facilitat, ab que los Parochos fins ara han consentit, lo posar multitut de banchs en ellas: Percò essent obligació de nostre Pastoral Offici, corregir lo que se opposa a la disciplina […], com es lo referit, y mala consetut, desitjant, que tot fiel Christià estiga ab la compostura, que correspon  al temps de celebrarse lo Sant Sacrifici de la Missa, y quant nostre Senyor estarà exposat per celebració de alguna Festa, provehim, y manàm al Rector y Obrers de dita Iglesia que invigilen, que aixi Homes, com Dones, no se senten en la Iglesia mentras se celebrarà la Missa, o nostre Senyor estarà exposat, a no ser per causa de malaltia, altrament si arribàs a nostre noticia no executarse aixís prohibirem, y manarém se tragan los banchs de las Iglesias lo que ara per las horas ab las […] notificam. […]Finalment manam al rector y obrers de dita Iglesia fassen blanquejar las parets de ella, per estar molt sucias, y faltadas de limpiesa, com, y que fassasn acomodar las casellas, capas, albas, […], que havem trobat, no estar ab disposició per poderse usar de ellas en las celebracions de las cosas divinas, per sa indecencia, y que fassan fer de nou una casulla negra, pues la que en la sagristia havem encontrat, per sa indecencia, havem tingut de despedaçar.”

Visita pastoral del 25 de setembre de 1751

 “Com hajam tingut noticias: que de temps antiguissim, è immemorial, los Parroquians de dita Parroquia, en força de certa obligació per ells mateixos imposada, han acostumat, y acostuman pagar certa porció, de fruÿts ja taxada: ab la qual conservan la manutenció de la Llantia, que Crema devant lo Santíssim Sagrament. Y tingam entès: Que alguns de ells faltan a pagar la dita porció: La qual falta recau en dany de la Obra de dita Iglesia y alerament de ells se seguiria turbarse la possesio, en que essa la Iglesia de molt temps, que redundaria en graves prejudicis de la dita Iglesia. Perçó severament encarregam y manan al Rector de la dita Iglesia fassa las mes vivas diligencias, pera que ningú de sos Parroquians deixe de pagar com deu, la sobredita porció per la manutenció referida. Que de no executarho aixis, com ordenam, se lin farà lo degut carrech al Rector, en las futuras visitas.” 

Visita pastoral de 29 de novembre de 1776

“…en la visita que hemos hecho de la Parroquial Iglesia de Dosrius se nos ha informado, que así los Vecinos de él, como los de la sufragánea, van en procesión a una ermita […] que dicen del Corredor, en término de la Parroquia de Alfar, y que dicha procesión no puede informada con el debido arreglo y seriedad, por cuya causa se cometen muchas irreverencias, que deben evitarse; por tanto prohibimos que en los sucesivo se ejecuten semejantes procesiones o romerías, de que se siguen no pocos desórdenes y mandamos al Rector no concurra a ellas y antes si procure que sus feligreses no hagan tales romerías haciéndoles ver los peligros a que se exponen en iguales concurrencias”.

Visita pastoral de 30 de juny de 1850 

“Los feligreses de tiempo inmemorial están obligados a satisfacer una limosna anual proporcionalmente a sus haberes tasada y se llama censos de la lámpara del S. Smo. Sacramento, la que actualmente se cumple en su mayor parte. […] Los bancos de la Iglesia pertenecen a la Obra y Administraciones de la misa, excepto uno de propiedad de la casa Vallmajor de esta feligresía, que de muy remotos años goza del privilegio […] No hay en el Pueblo establecimiento alguno de beneficencia. No se halla noticia de haber obra pía alguna para dotar huérfanos ayuda de costa de estudiantes, vestir pobres, ni cosas parecidas. […] Esta feligresía por la misericordia divina no está inficionada del veneno de la impía incredulidad y de la irreligión; pero desgraciadamente si el de la relajación de costumbres morales con notable menosprecio de las máximas evangélicas y de sana razón. Deplorables efectos son los feos y execrables vicios que con apasionada tenacidad dominan a una gran porción de esta grey. La blasfemia están tan inveterada en el uso de su locuela, que causa horror oírla no solamente en escandalosas riñas, y en actos iracundos, sigue también en pacíficas conversaciones. El vicio de la lascivia no puede ponderarse el mal que causa y las brutales escenas que produce; basta indicar que reiterados son desgraciadamente los casos que descubren actos de infidelidad conyugal y de corrupción pérfidamente sobornada: la embriaguez está tan a la orden del día que hay torpe jactancia de sabérsela procurar bebiendo desmesuradamente vino, y otros licores para darse a bruscos desmanes. El juego en días festivos raya a frenetismo para sus apasionados; es el vicio, que lleva al seno de las familias interminables riñas, disensiones y otros escándalos con la pobreza más extrema, que induce a cometer crímenes nefastos de robos, pillajes, etc. A estos y otros vicios, es indispensablemente preciso dictar su correctivo con providencias que la autoridad local despliegue su celo secundando al Párroco en todo lo que deba conducir a este fin.” 

Estat de la parròquia de Dosrius de 21 de gener de 1921

“…hay además 80 almas [els residents habituals eren 475], la mayor parte hombres, que viven sin sus respectivas familias, en su mayoría venidos a esta parroquia para trabajar en una cantera que se abrió hace unos 3 años. De haber en la parroquia habitaciones suficientes aumentaría el número habitual de almas, pues comparada este número actual en los últimos años, se nota una disminución de un centenar de almas, debido a que mientras ha aumentado el número de población flotante, los naturales se han visto obligados a emigrar por encontrarse, atendidos sus jornales de labradores, en situación inferior a los advenedizos. […] No existen personas casadas civilmente […] Moralidad. No ocurren en ésta escándalos graves. Uno de los vicios más dominantes en esta es el juego, el cual trae como consecuencia entre otras cosas la blasfemia y el robo, como también alejamiento de la función religiosa en los días festivos por la tarde. Entre los remedios que podrían adoptarse, es algún pasatiempo en alguna sociedad católica donde se instruyere a los hombres con recreaciones lícitas y se atrajere a los ya caídos al juego por algo más que pura benevolencia. En esta parroquia se había intentado algo sin dar resultado por carecer, es mi opinión, del motivo expresado. El actual párroco intentó con motivo de la Santa Misión hace 2 años, una especie de sociedad donde entrarían los hombres honrados solamente, titulada Liga contra la Blasfemia; y aunque al principio pareció daría resultado, pronto se vio moriría en la indiferencia. Actualmente, considerando que los parroquianos adolecen el defecto de ser muy interesados, se ha fundado un Sindicato Agrícola Católico donde puedan coger cariño colocando sus ahorros en la Caja Rural, y al mismo tiempo puedan ahorrar haciendo sus compras agrícolas por medio del Sindicato. Hace un año se fundó sin local propio, buscándose actualmente medios para construirlo y una vez alcanzado, creo, por lo hecho en tan poco tiempo por los socios y atendido su entusiasmo, que si saben aprovecharse los párrocos, dará muy buenos resultado en el orden religioso.”